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アイテム
民族科學與空間分類 : 關於「客人」的民族誌描述及其社會上的影響＜特集 : 「客家族群範圍的變遷 : 『再創生』與『非創生』之間＞
https://doi.org/10.15021/00010025
https://doi.org/10.15021/00010025d210952e-1777-4659-ae89-7c3257bce000
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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KH_047_2_02 (2.0 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper_default(1) | |||||||||||||
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| 公開日 | 2023-04-03 | |||||||||||||
| 言語 | ||||||||||||||
| 言語 | zho | |||||||||||||
| タイトル | ||||||||||||||
| タイトル | 民族科學與空間分類 : 關於「客人」的民族誌描述及其社會上的影響＜特集 : 「客家族群範圍的變遷 : 『再創生』與『非創生』之間＞ | |||||||||||||
| タイトル | ||||||||||||||
| タイトル | Ethnology and Spatial Classification : Ethnographic Descriptions of “Guest People” and Their Social Influences＜Special Theme : The Re-shaping and Non-shaping of Hakka Ethnicity : Perspectives from Anthropology＞ | |||||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||||
| 著者 |
河合, 洋尚
× 河合, 洋尚
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| ID登録 | ||||||||||||||
| ID登録 | 10.15021/00010025 | |||||||||||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||||||||||
| キーワード | ||||||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||||
| 主題 | 客家｜客人｜科學｜民族誌｜空間 | |||||||||||||
| キーワード | ||||||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||||
| 主題 | Hakka｜guest people｜science｜ethnography｜space | |||||||||||||
| 抄録 | ||||||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||||
| 内容記述 | 這十幾年歷史學家開始關注在 19 世紀後半至 20 世紀前半出現客家認同的歷 史過程。然而，這些研究很少討論當時文獻所記載的「客人」或「客家人」到底 是什麼樣的群體。本論文關注客人和客家人之間的區別。本論文指出，在民間社 會裡客人往往指對某個群體來說的異邦人，另一方面客家人指按照西方的民族科 學被分類的民族集團。與前者不同，後者可以在地圖上表示其具體分佈範圍。由 於有時客人概念和客家概念兩者會重複，不少客家研究把兩者混在一起討論。因 此，本論文從人類學視角論述基督教傳教士如何利用民族志的手法，對客家和其 他族群―本地人、福佬人―進行區別和分類，並描繪出客家特色。以及客人精 英後來如何把它當做新的自我認同。在最後本論文指出19世紀的客家族群範圍與 現代的客家族群範圍不一定一致，連20世紀前期粵東的客家概念裡也包含民間社 會的客人觀。 |
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| 抄録 | ||||||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||||
| 内容記述 | For over ten years, historians have focused on how the Hakka ethnic category emerged between the latter part of the 19th century and the early parts of the 20th century. However, their studies only briefly discuss who the “Keren” (客人) or “Hakka” (客家) in the recorded texts of that time actually were. This paper posits that the categories differ because the former are cultural groups considered strangers or “guest people” by the locals while the latter is an ethnic group categorized by outside observers using Western ethnological practices. The latter can be classified spatially on the map. I will attempt to illustrate how Christian missionaries depicted the characteristics of the Hakka people using ethnographic methods and how the Hakka elites accepted this categorization as their own identity. In doing so, I point out that the 19th century categorization of the “Hakka” is different from the Hakka in the contemporary sense, as the former still includes the traditional idea of “Keren” in the local context of East Guangdong. |
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| 抄録 | ||||||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||||
| 内容記述 | この十数年間，歴史学者は，客家というエスニック・カテゴリーが 19 世紀後 半から 20 世紀前半の間にいかに出現してきたかに焦点を当ててきた。しかしな がら，これらの研究は，当時の文献で記載されていた「客人」や「客家」が誰 であったのかについてほとんど議論していない。本論文は，客人と客家の間の 区別に着目する。客人とは現地の人々にとっての異人（文化集団）を指す一方， 客家は西洋の民族科学によって外部の観察者によってカテゴリー化された民族 集団である。後者は，地図上でその分布を示すこともできる。本論文は，いか にキリスト教宣教師が民族誌的手法により客家の特徴を描き出してきたのか， そして，そのカテゴリーをいかに客人エリートが自己アイデンティティにとり こんでいったのかを述べる。それにより，19 世紀の客家と現代の客家とではカ テゴリーが一致していなかったことを指摘すると同時に，その後も広東省東部 の民間社会における客家概念には「客人」としてのニュアンスが内包されてき たことを明るみにする。 |
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| 書誌情報 |
国立民族学博物館研究報告 en : Bulletin of the National Museum of Ethnology 巻 47, 号 2, p. 223-264, 発行日 2023-02-27 |
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| 出版者 | ||||||||||||||
| 出版者 | 国立民族学博物館 | |||||||||||||
| 出版者（英） | ||||||||||||||
| 出版者 | National Museum of Ethnology | |||||||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||||||
| 著者版フラグ | ||||||||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||||||||
| ISSN | ||||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||||||||
| 収録物識別子 | 0385-180X | |||||||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||||||
| 収録物識別子 | AN00091943 | |||||||||||||
