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  1. 国立民族学博物館研究報告
  2. 46巻1号

周縁における信仰動態と仏教的王権観念 : 20世紀初頭,ラオの聖者による山地の先住民カーの力の転換

https://doi.org/10.15021/00009826
https://doi.org/10.15021/00009826
6b9941ef-eee7-468c-9e76-8d8064066e10
名前 / ファイル ライセンス アクション
KH_046_1_01.pdf KH_046_1_01 (1.5 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper_default(1)
公開日 2021-08-27
言語
言語 jpn
タイトル
タイトル 周縁における信仰動態と仏教的王権観念 : 20世紀初頭,ラオの聖者による山地の先住民カーの力の転換
タイトル
タイトル Dynamics of Faith in the Periphery and the Buddhist Concept of Kingship : Conversion of Power of the Indigenous Kha People of the Mountains by the Saints of Lao in the Early Twentieth Century
言語 en
著者 若曽根, 了太

× 若曽根, 了太

若曽根, 了太

ja-Kana ワカソネ, リョウタ

en Wakasone, Ryota

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ID登録
ID登録 10.15021/00009826
ID登録タイプ JaLC
キーワード
主題Scheme Other
主題 ラオ|中心 : 周縁 : 外縁|王権|仏教|カリスマ宗教者
キーワード
言語 en
主題Scheme Other
主題 Lao|center : periphery : outer edge|kingship|Buddhism|charismatic religion
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 仏教的王権観念の地域への浸透は,中心から周縁への不可逆的な力の作用の
結果として議論されることが多い。本稿では 19 世紀後半から 20 世紀初頭シャ
ム東北地方ラオ社会(周縁)における仏教的王権観念の展開を,ラオス山地社
会(外縁)を含む地域の視点で見直し,史料に依拠して描く。明示されたのは
ラオの聖者が,山地の先住民カーに支えられる神話的王権の力を宗教運動で取
り込み,仏教的王権の神聖性を支える力へ転換させた点である。これは頭陀行
僧による仏法をピーの上位におく信仰の序列化と並行し,結果シャム王権の仏
教国教化を担うタンマユット派の地域進出を支えた。つまり仏教的王権観念の
地域への浸透は,周縁と外縁のカリスマ宗教者の活動に依拠したと考えるのが
妥当である。中心―周縁―外縁の枠組みは,中心を受容しうる周縁の動態性や
ロジックを可視化させ,中心史観の相対化をはかる点で有効である。
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Penetration of the Buddhist concept of kingship in a region is understood
to be the result of an action with irreversible force, extending from the center
to the periphery. The examination described in this paper draws on the history
of kingship in the Buddhist conception of northeastern Lao society, which
existed on the periphery of Siam during the late nineteenth and early twentieth centuries, with a perspective from the regional context of Lao mountain
society (outer edge) using historical documents. Results indicate that the
power of mythical kingship of the indigenous Kha people in these mountains
was usurped by Lao saints in a religious movement and was transformed by
them into a force of Buddhist kingship. This usurpation accompanied the
growth of a pecking order in faith among head ascetic monks, who positioned
the Buddha-dharma above and the spirits below. Consequently, they supported regional penetration of the Thammayut group, which was responsible
for Buddhist thought on Siamese kingship. It is reasonable to assume that
penetration of the Buddhist concept of kingship into the area was based on
the activity of charismatic religious leaders of the periphery, including mountainous areas. The center – periphery – outer edge framework is useful for
visualizing the dynamics and logic of a periphery that can accept the center
and which can relativize the view of central history.
書誌情報 国立民族学博物館研究報告
en : Bulletin of the National Museum of Ethnology

巻 46, 号 1, p. 1-69, 発行日 2021-07-30
出版者
出版者 国立民族学博物館
出版者(英)
出版者 National Museum of Ethnology
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 0385-180X
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN00091943
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Ver.1 2023-06-20 17:58:34.257796
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Wakasone, Ryota, 2021, Dynamics of Faith in the Periphery and the Buddhist Concept of Kingship : Conversion of Power of the Indigenous Kha People of the Mountains by the Saints of Lao in the Early Twentieth Century: 国立民族学博物館, 1–69 p.

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