WEKO3
アイテム
異教の神を語り,社会課題を歌う : インド・ベンガル地方の絵語りポトゥアにみる経年変化と社会的レジリエンス
https://doi.org/10.15021/0002000373
https://doi.org/10.15021/0002000373d50ffc4a-99ae-4ed0-933e-ffabc19a0ab6
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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KH_049_3_01.pdf (4.2 MB)
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| アイテムタイプ | 学術雑誌論文 / Journal Article_default(1) | |||||||||||
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| 公開日 | 2025-12-04 | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | 異教の神を語り,社会課題を歌う : インド・ベンガル地方の絵語りポトゥアにみる経年変化と社会的レジリエンス | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | Singing about Hindu Gods and Social Issues: Changes and Social Resilience of the Bengal Patua | |||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||
| 著者 |
岡田, 恵美
× 岡田, 恵美
WEKO
15761
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| 言語 | ||||||||||||
| 言語 | jpn | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||
| 主題 | ポトゥア | 絵語り | ベンガル・ムスリム | ウェルビーイング | 社会的レジリエンス | |||||||||||
| キーワード | ||||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||||
| 主題 | Patua | poet-singer | Bengal Muslim | well-being | social resilience | |||||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||||
| 資源タイプ | journal article | |||||||||||
| ID登録 | ||||||||||||
| ID登録 | 10.15021/0002000373 | |||||||||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||||||||
| 抄録 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||||||||
| 内容記述 | かつてインド各地には，絵画を用いた吟遊の口承芸能が存在した。近代化に伴い，その多くは需要を失って消滅したが，西ベンガル州西メディニプル県ノヤ村の一集落に暮らすポトゥアは，伝統的生業である絵師・絵語り師を現在も継承する職能集団である。ノヤ村のポトゥアはイスラームを信仰しつつもヒンドゥー名をもち，ヒンドゥーの神々を描いた絵巻物を携え，ベンガル語の定型詩で物語を歌う。また絵語りを通して災害や感染症といった社会問題を農村の人々に訴え，啓蒙する。彼らはなぜ伝統的生業で生き延びてこられたのか。 本論文では，1988 年から1991 年にかけてノヤ村で調査を実施した文化人類学者・金キム・キスク基淑の研究と，筆者が2022 年および2023 年に得た調査内容を，経年変化に着目して3 つの側面から考察した。第一に絵師であり旋律を伴って歌う絵語り師としての「担い手」，第二にヒンドゥー文化に基づく伝統的な主題と社会的主題が描かれたポト絵とその語り歌という「内容」，第三に絵語りの場や聴衆との関係を含む「実践」と絵語りをする「目的」である。これらの経年変化を踏まえ，イスラームとヒンドゥー社会の狭間で，急激な社会変化や需要の変容という逆境に直面しながらも，絵師・絵語り師の職能集団としてノヤ村のポトゥア集落が淘汰されず，伝統的生業を復興させた過程を明らかにした。さらに，「社会的レジリエンス」を分析概念として援用し，変化に対する柔軟な対応力や個人主義と集団主義を巧みに使い分けるポトゥアの能力が，経済的側面と個人的・集団的アイデンティティの側面におけるウェルビーイング獲得や伝統的生業の復興と関係していると結論づけた。 |
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| 言語 | ja | |||||||||||
| 抄録 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||||||||
| 内容記述 | The Patua of Naya village, located in the West Medinipur district of WestBengal, India, is a small community of storytellers who sing using scrollpaintings. Traditionally Muslim, until approximately 30 years ago, they travelledto neighbouring Hindu villages with pata （scrolls） depicting Hindumythology and contemporary social issues. This paper examines changes in the Patua tradition by comparing earlierfieldwork conducted by cultural anthropologist Kim Ki Sook in Nayabetween 1988 and 1991 with the author’s own research from 2022 and 2023.The analysis focuses on three aspects: 1） the aspect of ‘bearer’, focusing onthe individuals who serve as both painters and storytellers, singing with melodies;2） the aspect of ‘content’, exploring the pata and songs that convey bothtraditional and socially enlightening themes; 3） the aspect of ‘practice’, whichconsiders the settings of picture storytelling and the relationship between thestorytellers and their audiences. Through a longitudinal perspective, this study reveals how the Patua communityin Naya, as painters and storytellers, has managed to sustain its traditions.Additionally, it explores how this community has persisted despite facingadverse conditions such as rapid social change and shifting demands since the1990s between Islamic and Hindu societies. Furthermore, by employing ‘socialresilience’ as an analytical concept, this study concludes that the Patua’s abilityto flexibly adapt to change and skillfully balance individualism and collectivismis linked to the attainment of well-being in both economic and personal/collectiveidentity dimensions, as well as to the revival of their tradition. |
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| 言語 | en | |||||||||||
| 内容記述 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | TableOfContents | |||||||||||
| 内容記述 | 1 研究概要 2 増加するノヤ村の絵師・絵語り師 2.1 世代の異なるポトゥア夫妻の事例 2.2 イスラームとヒンドゥー社会の狭間で生きる柔軟性 2.3 女性ポトゥアの社会進出と絵師・絵語り師の専業化 2.4 アーティストとしての新たな展開 3 ポト絵と語り歌にみる経年変化 3.1 伝統的主題と社会的主題の共存 3.2 ヒンドゥー文化に根ざした伝統的主題 3.3 社会的主題とポトゥアが描く共生社会 3.4 作品制作における戦略 3.5 語り歌の比較分析 3.6 集団歌唱の復興 4 伝統的生業の復興とウェルビーイング 4.1 絵語りは何のために行われるのか 4.2 個人主義と集団主義を巧みに使い分ける力 4.3 パンデミックを越えて 4.4 絵語りポトゥアの未来 結論― ノヤ村のポトゥアにみる社会的レジリエンス |
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| 言語 | ja | |||||||||||
| 書誌情報 |
ja : 国立民族学博物館研究報告 en : Bulletin of the National Museum of Ethnology 巻 49, 号 3, p. 311-388, 発行日 2025-10-31 |
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| 出版者 | ||||||||||||
| 出版者 | 国立民族学博物館 | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| 出版者（英） | ||||||||||||
| 出版者 | National Museum of Ethnology | |||||||||||
| 言語 | en | |||||||||||
| ISSN | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | PISSN | |||||||||||
| 収録物識別子 | 0385-180X | |||||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||||
| 収録物識別子 | AN00091943 | |||||||||||
| 著者版フラグ | ||||||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||||||
