聖者廟空間におけるアイデンティティー・ポリティクスの生成とその回避 : インド・ラージャスターン州メ-ワール地方のスーフィー的聖者廟の事例

三尾 稔

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JaLC DOI	info:doi/10.15021/00004052
タイトル(英)	Formation and Its Avoidance of Identity Politics in the Mausoleums: Ethnographical Considerations on the Mausoleums Related with the Sufism in the Mewar Region of Rajasthan, India
アイテムタイプ	紀要論文 / Departmental Bulletin Paper
言語	日本語
キーワード	インド, スーフィズム, ナショナリズム, 混淆性, 主体
キーワード(英)	India, Sufism, nationalism, hybridity, agency
著者	三尾稔 / ミオミノル ( CiNii ID: 1000050242029 , 科研費研究者番号: 50242029 )
著者(英)	Minoru Mio ( CiNii ID: 1000050242029 , 科研費研究者番号: 50242029 )
抄録	この論文では,インド西部メーワール地方にあるスーフィー聖者のヒンドゥーの弟子たちを葬った2つの墓廟への信仰に関する民族誌的調査に基づき, 同地方の生活宗教的な宗教実践の動態の把握を試みた。　コミュナリズムが政治的言説として支配的となりつつある南アジアにおいては,日常生活に根差した宗教実践もコミュナルな言説と無関係ではなくなり, 宗教空間や信仰に関おる行為を特定の宗教イデオロギーと関連づけ,それらのアイデンティティーを純化しようとする動きが顕著になっている。　この論文が対象とする墓廟に眠る2人の宗教者は,高カーストのヒンドゥーでありつつ,スーフィズムの聖者を師とするという,コミュナルなアイデンティティーの分断線の狭間を生き抜いた。その墓廟はコミュナリズムが高揚する 1980年代末から90年代にかけて造営されたが,その空間の構成やそこでの宗教的実践はスーフィズム的要素とヒンドゥー的要素が巧みに融合された形となっている。　論文では墓廟に眠る聖者やその弟子たちが,コミェナルな言説と交渉しながら,自分たちの宗教的実践をいかに維持してきたかを,墓廟の意味空間の分析や弟子たちとのインタビューによって把握する。その結果,ヒンドゥーとイスラームの境界にあって独自の宗教的実践を強固な意志で維持しつつコミュナリズムが要請する近代的主体への自己の回収をも回避するという,メーワール地方の聖者廟信仰の特質が明らかとなる。 Based on field research on the beliefs related to two mausoleums of Hindu disciples of a Sufi saint in the Mewar region of western India, this article aims to describe the dynamism of daily religious practices in this region. In south Asia, communalism is becoming the dominant political discourse, and is beginning to have a strong effect on the religious practices of everyday life. Religious places and activities are connected to a specific religious ideology, and their natures require clarification under the influence of the communal discourse. The two saints interred at the mausoleums served the Sufi saint as disciples, although they were high caste Hindus, and they lived through the liminality between the communal boundaries of Hinduism and Islam. The mausoleums were constructed from the end of the 1980s through the 1990s, when communalism was resurgent in India. Their structure and the religious practices observed at them, however, cleverly fuse both Sufi and Hindu elements. This article tries to show how the saint and his disciples struggled to create and sustain their own religious practices and negotiate with communal discourse, by analyzing the symbolism of the mausoleums and interviews with the disciples. It makes clear that the followers of these mausoleum beliefs are firmly preserving their liminal religious practices between Islam and Hinduism, and avoiding the influences of the communal doctrines.
雑誌名	国立民族学博物館研究報告
雑誌名(英)	Bulletin of the National Museum of Ethnology
巻	26
号	4
ページ	603 - 662
発行年	2002-03-29
ISSN	0385-180X
書誌レコードID	AN00091943
著者版フラグ	publisher
出版者	国立民族学博物館
出版者（英）	National Museum of Ethnology

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